Traduit par le blog http://versouvaton.blogspot.fr
Le professeur a demandé aux étudiants de suggérer quand il fallait arrêter d’introduire de l’air. À un moment de la démonstration, le ballon a explosé en faisant un bruit éclatant. Le professeur a démontré que, quoi qu’il arrive, il y a une limite d’élasticité et d’expansion pour tout, y compris pour l’économie. Plus les facteurs sont nombreux, comme dans le cas de la mondialisation, plus les chances que les points entrent en collision les uns avec les autres augmentent en harmonie statistique à mesure que le ballon se dilate avec l’air.
Les principes de l’économie mondiale et leurs conséquences ont été mieux élucidés par quatre éminents économistes qui ont mis en garde contre les pièges de l’économie de casino. Peu importe que l’économie soit sous surveillance socio-politique conservatrice ou libérale.
Ces quatre éminents économistes sont :
- Thomas Piketty, auteur de « Le capital au XXIe siècle« et « L’Économie des inégalités » (une introduction au contexte conceptuel et factuel nécessaire à l’interprétation de l’évolution des inégalités économiques dans le temps).
- Ravi Batra. Ses livres sont centrés sur son idée que le capitalisme financier engendre des inégalités excessives et une corruption politique qui succombe inévitablement à une crise financière et à une dépression économique.
- Nuriel Roubini qui a publié son point de vue en février 2020 « Méfiez-vous des cygnes blancs de 2020« dans le Financial News. Roubini avait prédit avec justesse la récession de 2008.
- Robert Schiller. Dans une interview accordée en juin 2015, Schiller a mis en garde contre le potentiel d’un crash boursier. En août 2015, après un krach éclair sur les actions individuelles, il a continué à voir des conditions de bulles dans les actions, les obligations et le logement.
Acceptez-le ou non, la globalisation s’est transformée en une malédiction où l’avidité est le moteur des super-riches qui ne sont pas tant préoccupés par l’accumulation de richesses que par le pouvoir. Certains de ces noms sont associés au groupe Bilderberg. Le groupe s’est réuni pour la dernière fois en juin 2019 à Montreux, en Suisse. Le groupe s’est réuni à huis clos avec des poids lourds politico-économiques comme Henry Kissinger, Jared Kushner, Jens Stoltenberg, Mark Carney (gouverneur de la Banque d’Angleterre) et le secrétaire d’État américain Mike Pompeo. Les discussions ont porté sur l’avenir du capitalisme, le Brexit, la Chine, la Russie, l’éthique de l’intelligence artificielle, l’armement des médias sociaux et l’importance de l’espace et des cybermenaces. Daniel Estulin a saisi l’histoire de ce groupe énigmatique dans son livre – The True Story of the Bilderberg Group.
Parmi les thèmes abordés par le groupe Bilderberg à Montreux, le plus intéressant est peut-être celui de la militarisation des médias sociaux, un sujet abordé par les auteurs P.W. Singer et Emerson Brooking dans leur livre « Like War« . Les auteurs ont étudié les effets des médias sociaux sur la politique, l’actualité et la guerre dans le monde, en s’appuyant sur des cas historiques et sur les dernières avancées en matière d’intelligence artificielle et de machines intelligences.
Nous commençons à voir les avertissements de la fin d’une économie capitaliste qui a conduit à des dettes mondiales massives entre les pays et les individus en raison d’un système d’inégalité biaisé ou plutôt d’un système d’égalité qui favorise le(s) groupe(s) avide(s) et puissant(s) qui aspirent à un contrôle mondial total grâce à leur propriété sur les médias (papier, imprimés, communication, Hollywood, publicité et social entre autres), la richesse, la peur et la désinformation.
Ce qu’il convient d’examiner brièvement, c’est ce qui, après l’effondrement du système de capitalisation des casinos, mais sans catalyseur, survivra et se maintiendra. Pour les Bilderbergers, la Chine et la Russie, les challengers doivent être contenus car ces deux pays sont les principales menaces à l’existence et au succès du casino et de ses fondations économiques mondiales par le biais des banques et des assurances. Je n’ai jamais terminé mes réflexions sur les trois livres qui m’ont servi de catalyseurs, à savoir le livre « Le meilleur des mondes » d’Aldous Huxley publié en 1932 (pas étonnant que le sujet des Bilderberg ait été l’éthique de l’IA), le livre de George Orwell de 1948, « 1984 », et le livre « The Colder War » de Marin Katusa. Les deux premiers sont des ouvrages dystopiques (vous vous souvenez que Big Brother nous regarde ?) mais applicables aujourd’hui. Le livre de Katusa s’appuie sur le jeu russe de contrôle de l’énergie contre les États-Unis. Le seul catalyseur est la guerre. Afin de maintenir leur système économique non éthique, les challengers doivent être battus en duel sur un champ de bataille de leur choix et où ailleurs qu’au Moyen-Orient ?
Je ne veux pas creuser trop loin sur ce qui serait nécessaire pour un système économique qui remplacerait le système capitaliste. Mais en deux mots, ce sera le système islamique fondé sur l’égalité, la monnaie marchandise (et non une monnaie fiduciaire mondiale) et les systèmes de troc. La communauté intelligente doit le comprendre en cherchant dans les annales des livres d’histoire.
Pour l’instant, il est impératif de ne pas paniquer ni de susciter la peur dans l’esprit, qu’il s’agisse d’une crise financière ou d’une épidémie/pandémie, car l’avenir n’est pas sous notre contrôle. Vivre pour le présent, tirer les leçons du passé, s’en tenir au Livre Saint et le plus important n’est pas de s’inquiéter des événements futurs qui sont hors de notre contrôle.
Dans cette deuxième partie de l’article L’économie du casino mondial, je vais développer les principes de base et les avantages d’une économie islamique et répondre à quelques questions.
Les principes de l’économie islamique sont basés sur 5 éléments essentiels, à savoir
- Zakat fixe – collecte et distribution – pour les hommes et les femmes musulmans nécessiteux, démunis et pauvres
- Jaziyaa fixe – collecte et distribution – pour les hommes et les femmes non musulmans nécessiteux, démunis et pauvres
- Dons de musulmans pour le fonctionnement d’installations islamiques ou de non-musulmans pour le fonctionnement de leurs installations religieuses
- Karz Hassana (subvention de la dette) qui doit être remboursée sur une période déterminée au donateur sans intérêts ou remise par le donateur et,
- Waqf (fondation) qui fonctionne comme une fondation humaniste pour promouvoir les emplois et les entreprises au sein de l’humanité, ce qui inclut la santé, l’éducation et les services publics.
L’une des choses les plus condamnées dans l’économie islamique est l’usure. Il s’agit du système condamné par le prophète Mahomet qui l’a déclaré comme une guerre de Dieu contre la pratique de l’usure et des usuriers. Il a également été condamné à l’époque des prophètes Moïse et Jésus.
J’avais lu un livre de Reza Aslan intitulé « Le Zélote : La vie et l’époque de Jésus de Nazareth ». C’était un peu controversé mais néanmoins très intéressant. Aslan a saisi quelques raisons historiques intéressantes de nature économique pour lesquelles Jésus a tellement condamné les profiteurs qui utilisaient le Temple (de Salomon) pour leurs gains, principalement par usure (ribaa). C’est une pratique courante chez les Juifs d’Égypte, de Jérusalem et de La Mecque / Médine – une pratique abominable chez les Juifs car elle augmente le niveau d’endettement des pauvres tout en enrichissant les riches. Pour mieux comprendre l’usure, il faut comprendre le concept de réserve fractionnaire bancaire dans lequel les banques acceptent les dépôts de leurs clients et accordent des prêts aux emprunteurs, tout en gardant en réserve un montant égal à une fraction seulement du passif des dépôts de la banque. CounterCurrents avait publié un article de Tim Bucholz intitulé 700 milliards fois 10. Il explique mieux l’usure dans le système moderne en illustrant la grande crise financière de 2008.
Lorsque Jésus est entré dans le deuxième temple de Salomon, la foule, en acceptant Jésus, a chanté : « C’est Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée ». Puis Jésus est entré dans les cours du temple et a chassé tous ceux qui y achetaient et vendaient. Il renversa les tables des changeurs (usuriers), des collecteurs d’impôts (des visiteurs) et les sièges de ceux qui vendaient des animaux sacrificiels avec d’énormes profits pour remplir leurs coffres. Et il leur a déclaré : « C’est écrit : Ma maison (de Dieu) sera appelée une maison de prière. Mais vous en faites un repaire de voleurs »… Ce passage provient de la Bible interlinéaire qui aligne les textes originaux grecs et hébreux avec une traduction mot à mot. Jésus a traité les profiteurs de « vipères ».
Selon un article de Martin Armstrong intitulé « Money and the Evolution of Banking », la banque et l’échange d’argent semblent avoir été étroitement centrés sur les temples. « Souvent, les grands temples servaient de trésors contenant de vastes sommes d’argent données par ses adeptes. Parfois, divers souverains empruntaient à ces trésors à un taux d’intérêt prescrit. Ainsi, les temples constituaient un centre autour duquel la civilisation se développait grâce à ses interactions ». Le Vatican en est un excellent exemple, tout comme le temple de Salomon. Alors que les trésors devaient profiter aux pauvres, le temple s’est transformé en une entreprise (comme les banques modernes ?). Il existe cependant une maison de culte où aucune richesse publique n’est stockée et qui est un temple – la Kaaba à La Mecque – mais ceux qui s’en disent les gardiens collectent un « type d’impôt » auprès des pèlerins et l’utilisent au profit illicite des riches dirigeants du pays. Après les revenus tirés de l’énergie, les pèlerinages sont la deuxième source de richesse des souverains.
C’est pourquoi la question de savoir ce qu’est exactement l’usure et pourquoi elle est condamnée, est brièvement abordée dans le sens inverse du système de capital qui a fonctionné sous une forme masquée pendant plusieurs siècles sous un système de « banque » par les Juifs en Europe, puis aux États-Unis et dans le monde. L’élimination de l’usure profite à la société en général, en permettant aux entreprises de prospérer dans un système de profits et pertes ou de partenariat afin de former des capitaux tels que des actions (qui peuvent entraîner des profits ou des pertes), à condition que le capital ne soit pas généré par le commerce d’articles qui nuisent à la société (comme l’alcool, les jeux d’argent et les moyens illicites). De même, les cinq principes de base de l’économie islamique sont également censés profiter à la société.
L’économie islamique élimine l’usure, le système d’émission de monnaies fiduciaires (billets et obligations à intérêt fixe) et est remplacée par des monnaies basées sur des produits de base (pièces frappées en or, argent et cuivre), le troc et le profit/perte et les partenariats au lieu du ribaa (l’usure au sens le plus simple est un intérêt composé, multiplié et re-multiplié pour étouffer une économie).
Une question à laquelle il faut répondre est la suivante : comment l’économie islamique va-t-elle remplacer l’économie capitaliste ? Un groupe puissant et riche de capitalistes sionistes opérant comme banquiers financiers, assureurs, politiciens, fabricants d’armes et manipulateurs de marché (y compris les casinos) va résister au passage à tout autre système, y compris l’économie islamique qui reste actuellement le seul système viable pour remplacer le capitalisme. Avec les milliers de milliards de dollars dont ils disposent, les puissants capitalistes vont créer une guerre de diversion, une guerre mondiale.
Donald Trump et le parti républicain ont divisé la nation américaine selon des critères ethniques, raciaux, politiques, économiques et culturels. Je pense que le coronavirus peut conduire à des émeutes dans des villes comme Chicago, Miami, New York, Houston, Los Angeles (comprenant 15 % de la population américaine) où les divisions sont bien plus marquées, en particulier si l’administration Trump est incapable de fournir des soins de santé et une aide économique selon le modèle canadien. Certains se souviennent peut-être des émeutes qui ont eu lieu dans la zone à prédominance noire de Watts, à Los Angeles, en août 1965, et qui ont couvert une grande partie de Los Angeles. 14 000 soldats de la Garde nationale ont été envoyés dans la ville pour contrôler les émeutes. Si les émeutes se répandaient, le gouvernement américain créerait une diversion en menant une guerre contre un ennemi étranger.
Au cours des guerres des dix dernières décennies, les dirigeants américains et européens ont cherché à contrôler les richesses énergétiques du Moyen-Orient sous le couvert de la démocratie et en usurpant le Califat islamique en Turquie ou en exilant et en assassinant des dirigeants sous divers prétextes. C’est toujours le cas et l’Iran reste le seul pays musulman du Moyen-Orient qui n’a pas succombé. Suite au retrait américain de l’accord nucléaire en mai 2015, l’Iran a augmenté son stock d’uranium faiblement enrichi (UFE) et a sorti ses centrifugeuses sophistiquées pour transformer l’UFE en uranium hautement enrichi (UHE) de qualité fissile sous la surveillance de l’Agence internationale de l’énergie atomique (AIEA). Reuters et Business Insider ont publié des articles récents sur les efforts de l’Iran pour atteindre son objectif de « percée » nucléaire. L’Iran s’est également engagé dans des initiatives pour découvrir un site d’essai potentiel pour des tests souterrains. Il a été reconnu que l’Iran avait en fait envisagé 5 sites d’essai possibles, mais de nouveaux articles indiquent que les chercheurs iraniens ont en fait décidé d’un endroit plus probable – le Dasht- e Lut (désert de Lut) dans le sud-est de l’Iran, près de la frontière afghane.
Il ne s’agit pas seulement de l’Iran, mais aussi du Pakistan (dommages collatéraux). Cette guerre ne se fera pas sans la participation active de la Chine et de la Russie, d’abord en tant que soutien politique à l’Iran et au Pakistan, puis en tant que soutien militaire direct. Si l’Amérique et ses alliés occidentaux sont vaincus dans cette guerre qui pourrait s’étendre sur plusieurs années, le capitalisme cédera à l’économie islamique.
Gulam Asgar Mitha
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